zanni_persona

Джеймс Моррисон, "You Give Me Something". Хит 2006 года в Европе, Австралии и Японии.
Симпатичный такой клип: чувак поет на переходе где-то в Нью-Йорке или Лондоне, а мимо проходящие люди останавливаются и слушают с задумчивыми мечтательными лицами. Типо, сопричастность и единение в искусстве. Мило так. И без больших финансовых вливаний в постановку, что тоже немаловажно.

Страты - это то же самое, что сословия в прошлые века. Но в последние лет сто в силу бурного развития технологий в фокусе общественного внимания появились большие группы людей, которым удалось (поистине титанический подвиг!) преодолеть сословные границы и повысить свое социальное положение. Этот процесс касается не только бедняков, выбившихся из трущеб в миллионеры: обычный крестьянин, приехавший на заработки в город из деревни и сумевший закрепиться на новом месте (женился или смог купить городское жилье) тоже совершает невероятный скачок в своей биографии - отныне он и его дети становятся горожанами. Тот же самый "сословный скачок" происходит с талантливым провинциальным школьником, поступившим в столичный вуз или получившим грант на продолжение учебы где-нибудь на Западе, вследствие чего он становится известным ученым.

Вариантов для повышения своей "сословной карьеры" много. В век всеобщего интернета для этого даже необязательно уезжать куда-то далеко. Какая-нибудь юная дева из глухой провинции может стать успешной блогершой или преуспеть на продаже home-made выпечки через социальные сети или любовного чтива на книжных самиздатовских платформах - в любом случае, ее благосостояние повысится до такой степени, что ей не придется больше быть работницей на каком-нибудь заводе или работать на бизнес чужих людей. Переезд из бедной страны в благополучную процветающую страну тоже может считаться "сословным скачком". Иными словами, чтобы было понятнее: любой человек, совершивший "сословный скачок", кардинально меняет свой образ жизни в лучшую сторону: крестьянин становится горожанином, провинциал становится известным ученым или сотрудником богатой международной корпорации, девушка-блогерша, ходившая раньше каждый день на постылую работу, может спокойно спать по утрам, потому что ей удалось найти способ работать на себя.

Но кроме прослойки людей, сумевших найти выход в более высокое сословие, есть, разумеется, множество тех, кто переместился в низшее сословие: потерял работу или не смог на нее устроиться, потерял бизнес из-за внезапной эпидемии или военного конфликта, претерпел какое-то жизненное несчастье, был кем-то намеренно разорен, заболел сам или вынужден был длительное время ухаживать за кем-то из своих близких, попал в неблагоприятные условия, когда был наиболее уязвим или руководствовался ложными представлениями о реальности.

Обобщая, можно сказать, что массовое движение между сословиями в наше время происходит постоянно, и в глобальности этого процесса заключается существенное отличие от ситуации предыдущих эпох, когда переход в более высокое сословие был очень редкой - на грани чуда - удачей или результатом труда многих поколений, постепенно накапливающий для своих потомков тот первоначальный капитал, который мог бы стать "входным билетом" в лучшую жизнь.

Легко понять, что даже в наши дни жителям отсталых стран осуществить "сословный скачок" гораздо труднее, чем жителям благополучных развитых стран. И в этом простом положении заключается посыл моего поста: все современные революции происходят потому, что в людях нарастает недовольство из-за отсутствия возможностей улучшать образ жизни для себя и своих семей. Следовательно, главным требованием для участников всех современных протестных движений должно стать осмысление своих претензий к властям в свете необходимости увеличения возможностей "сословных скачков" для широких масс. Думаю, что это именно тот сплачивающий момент, на котором должны сойтись убеждения даже самых закоснелых политических оппонентов.

Случайно обратила внимание на то, что слово "прогрессивный" постепенно вытесняется из общественного дискурса, заменяясь на "позитивный" или "положительный". Это малозаметное лингвистическое явление говорит о том, общество переживает стагнацию.
Бесконечный прогресс подкинул человечеству столько новых сложных и трудноперевариваемых задач, что непрерывное развитие уже не кажется бодрящей и заманчивой идеей. Человечеству времен эпидемий, революций и резких обрушений экономик хочется лишь покрепче уцепиться за что-то хорошее, несущее комфорт и порядок и навсегда закрепить ощущение общей взаимоприятности или, хотя бы, взаимобезопасности. Прогресс вызывает всеобщую настороженность. Конечно, в левацких кругах слово "прогресс" по-прежнему пользуется популярностью, но то ведь леваки, пассионарный сегмент, которому суждено стремиться к бесконечной событийности в силу статуса.

Президент России Владимир Путин сегодня внезапно (ну мы-то догадываемся, что не совсем внезапно) заявил, что нужно жёстко пресекать национализм и ксенофобию. В 2014-м он их, помнится, не пресекал, ну да ладно, не забываем, что для людей такого типа фактор непосредственной целесообразности всегда превыше логики в действиях.

Относительно недавно существовал в жж и наверное где-то в жизни один такой националист по фамилии Крылов (я всегда звала его Кырлой; он страшно злился) - вот уж это, я скажу вам, был махровый националюга! А ксенофоб был такой, что божежтымой! Но в прошлом году, примерно в это время он вдруг взял и откинул копыта, хотя был не сказать чтобы слишком престарелый, всего-то 1967 года рождения. Всё дело, как обычно, в ЗОЖе или его отсутствии. У Кырлы, как у всякого знатного националиста, не было хороших привычек до такой степени, что к его 53 годикам у него даже лицо было какое-то не совсем человеческое, а боровоподобное, не говоря уже о том, что у него прямо из боков выпирало всё, что он вылакал и неуемно сожрал. Зайдешь к нему, бывало, в жж, а там мат-перемат. А что такое мат в физическом выражении? Мат - это неумеренность в эмоциях. Итак имеем: неумеренность в эмоциях, в еде, в горячительных напитках. Полный набор дегенерата. А возраст-то уже не маленький. Рано или поздно эта невоздержанность должна была как-то сказаться. И вот, пожалуйста, сказалась: то ли инсульт его прихлопнул, то ли короновирус наш родной.

Зашла я где-то месяц назад в его жж ("страница памяти" это нынче зовется), чисто из любопытства, глянуть, что у него там с "социальным капиталом". Я просто такой человек, люблю видеть все процессы в цифровом выражении, я их анализирую, медитирую на них, и вообще просто их люблю. На тот момент у него было примерно 380 единиц СК. А сегодня зашла - уже 351. За месяц 29 единиц как корова слизала. Приятно. А уж какая он был величина среди своих гавриков! Как он гремел всего-то год назад! И вот, надо же, год прошел, а у Кырлы уже 351 единица социального капитала, и это, как вы понимаете, далеко не предел падения. А что это значит? А это значит, что никто к нему не заходит, его забывают, и самый ярый националист в мертвом виде никому и даром не нужен. Не ходячий товар. Хотя я, конечно, допускаю, что его соратники, прочитав мой пост, спохватятся, скажут "а что ж мы так-то быстро забываем? почему не посещаем его страничку, не перечитываем с благоговением любимые строки?" - и установят там у него мемориальное дежурство, примерно, как вахту памяти у Вечного огня, договорятся между собой по очереди туда заходить, чтобы поддержать иллюзию внимания к персоне. Но это тоже ненадолго. Националисты по жизни ребята довольно неряшливые, расхлябанные, они любят всплески, бурление, а на монотонную методичную работу у них никогда не бывает достаточно дисциплины.

Это я к чему веду-то? Да вот всё к тому же: зря Путин озаботился пресечением национализма.

Зачем его пресекать, если он сам себя довольно быстро пресекает самыми обычными, так сказать, народными средствами?

Но сразу добавлю, что это только моя, сугубо частная точка зрения сугубо частного лица. А Путину, как руководителю страны, национализм и ксенофобия, конечно, это темы волнительные... особенно, как сам сильно поспособствовал им разгуляться.

Основная проблема этой страны в том, что у живущих в ней народов не выработалось понятия государственности, адекватной для того объема территорий, которые входят сейчас в ее границы.
Москва, как центр государственности, может территориально обслуживать только собственный регион, равный бывшему московскому княжеству, что мы и видим по огромной разнице в уровне жизни Москвы и Московской области по сравнению со всеми остальными областями, концентрации в Москве бизнесов не только федерального, но и регионального значения и росту привилегий для жителей региона, выраженных в виде многочисленных "льгот" и "надбавок" (например, льготы именной карты москвича).
Все остальные территории, входящие в Рос.Федерацию, управляются по принципу жесткой централизации, которая во все времена РИ (т.е. от начала внешней экспансии, развернутой Иваном Грозным) выражалась в постоянном стремлении к авториторизму или тоталитаризму. Именно непомерная централизация и удержание власти "в одних руках" является основной проблемой России, поскольку ни один народ не может постоянно делегировать на вершину пирамиды исключительно жестких и агрессивных руководителей, и в силу человеческого фактора "на престоле" российской государственности рано или поздно (но всегда системно) всплывает крайне слабый или эксцентричный правитель, действия которого либо приводят к длительной стагнации, либо рушат всё, что достигнуто в ходе суровых реформ предыдущим жестким правителем. В целом, это общая проблема любых империй, и именно этот фактор неизбежно приводит любую империю к распаду.
В последние десятилетия этим системно всплывающим "слабым правителем", обрушившим - не по своей воле, а по стечению обстоятельств - весь идеологический курс страны (что привело к обрушению и травматичной переориентации курса гос.экономики) стал Михаил Горбачев, чьи действия оказались миксом безответственности и лицемерия. Горбачев по сути не управлял страной, а плыл по течению, каждый раз приноравливая новую ситуацию к своим личным выгодам, и судя по его противоречивым поступкам, не руководствовался никакими внятными жизненными принципами, кроме принципа непосредственной целесообразности, словно один из череды множественных изнеженных императоров времен заката Древнего Рима. Он оказался достаточно изворотливым, чтобы выйти сухим из воды и празднует на днях свой 90-летний юбилей. Остается только догадываться, кто окажется следующим "слабым звеном" традиционной российской пирамиды власти (непротиворечиво стремящейся к бесконечной централизации как в царский, так и в советский периоды), и какие новые катаклизмы произойдут в сроки его правления. Но остается непреложным фактом, что этот слабый правитель обязательно появится в свой черед, поскольку его появление относится к разряду системных предсказуемых кризисов российской политики.

Я пишу уже довольно давно, и в силу профессионального опыта вижу, что количество приемов, возможных для литературы и, в целом, для повествовательного творчества, хоть и велико, но все-таки ограничено, примерно, как ограничены, скажем, ингредиенты рецептов для мировой кухни и медицины, или набор материалов для научных экспериментов. Мы можем составлять рецепты только на основе тех продуктов, которые поставляет нам планета Земля, и создавать новую технику только с учетом тех компонентов, которые нам дает таблица Менделеева. Разумеется, творческих открытий может быть много, но они все жестко привязаны к базе, которая никогда не меняется. Так же и в литературе: всё, что в ней производится, призвано обслуживать эмоциональный набор человеческих чувств, которые всегда одни и те же, в силу того, что они всегда одни и те же, все новые творцы будут бесконечно вынуждены привязывать свои новые приемы к неизменяемой базе человеческой психологии.
Постмодернизм не стал исключением из этого закона "привязки к основе". Единственным его отличием от традиционной литературы (и фольклора в период доминирования фольклорной литературы) стал отказ от структурирования текста, то есть, отказ от тех механизмов, которые вкладывают текст в традиционный понятийный дискурс. Иными словами, традиционная фикшн-литература структурирует тексты, подлаживаясь под понятийные схемы, понятные читателю, постмодернизм отвергает структурирование текстов. Но суть в том, что и тексты традиционного повествования, и инновационные тексты, производимые постмодернизмом, всегда должны будут соответствовать одному и тому же набору запросов, которые предъявляет к литературе читатель, и это правило не подлежит изменению. Продолжая аналогию с кулинарией, можно сказать, что как тысячу лет назад человек ел мясо, фрукты и овощи, так и сейчас он по-прежнему предпочитает ими питаться, сколько бы химических заменителей ему не подсовывали в качестве новых видов еды. Творческая практика последних десятилетий показывает, что постмодернизм сдает позиции перед традиционным способом литературного изложения, а традиционная литература, наоборот, "впитывает" в себя наработки постмодернизма, укладывая их в привычные повествовательные схемы. И поскольку отсутствие структурирования или плохое структурирование текста - это общий признак как приемов постмодернизма, так и обычной графомании, можно представить, какое возмущение вызывают разговоры об упадке постмодернизма в рядах аматёров, рядящихся под писателей.

В 2002 году, помнится, мониторя по работе обстановку в стране и мире, я была изрядно взволнована сообщением о том, что к земле приближается потенциально опасный астероид NT7. Астероид, мол, прилетит, столкнется с Землей, а дальше, как известно: "мы все умрем". Ну как не напугаться - об угрозе этого астероида трещали все СМИ. Астероид благополучно прилетел, аккуратно обогнул Землю и ушел куда-то дальше в просторы космоса с тем, чтобы прилететь обратно и сделать очередной потенциально опасный виток рядом с Землей в 2019. Кто-нибудь в России слышал об этом астероиде в 2019? По-моему, ни одна провинциальная газетенка не кукукнула об этом событии. Почему же в 2002 вокруг этого страшного астероида был ажиотаж, а 2019 - ноль вниманья, фунт презренья?
Все дело в том, что в 2002 году как раз под прибытие астероида заинтересованные лица распиливали компанию Славнефть, и чтобы народ не волновался излишне по поводу странных трансформаций этой симпатичной компании, в СМИ запустили "информационный шум" об астероиде NT7, который отлично оттягивал на себя внимание общественности. Вообще, скажу вам по секрету, информационный трюк с астероидом - это золотая жила для пропагандистов: в космосе кружит целая прорва потенциально опасных комет, астероидов и метеоритов, буквально любой из которых грозится рухнуть нам на головы, и страх перед небесными телами в человеке заложен на органическом уровне до такой степени, что хватает буквально секунды, чтобы переключить его внимания от общественных событий дел на глобальные катаклизмы.
Существует целый ассортимент таких информационных погремушек, которыми сильные мира сего регулярно трясут перед плебсом, чтобы успокоить его или отвлечь его внимание от чего-нибудь, о чем плебсу нежелательно знать.
Недавние скандалы с памятниками, например, - одно из хорошо разработанных направлений информационного шума. Кстати, тема "памятник Дзержинскому" - настоящая золотая жила для пропагандистов и политических спекулянтов. Ее удачно запускали в том же 2002 году, и она вызвала тогда такую же бессмысленную шумиху, как и сейчас, но об этом мало кто помнит (у плебса вообще короткая память).
Еще одна "золотая тема" - перенос столицы из Москвы в Новосибирск (в Петербург, в Екатеринбург, к-тетке-в-глушь-в-Саратов). Хорошо идут скандалы с совершенно бессмысленными запретами, которые потом отменяет величественным взмахом руки какой-нибудь выходящий весь в белом сановник, и это часто может быть признаком того, что для данного сановника искусственно нарабатывают популярность специальные люди из пиар-отдела. В общем, фишек для обдуривания народных масс накоплено довольно много, и они всегда срабатывают, потому что в отсталых малограмотных странах, увы, никто не отменял действия закона "95% дураков vs 5% умных".

Профессиональное попрошайничество в интернете - это целое, надо сказать, искусство. Попрошайничать надо уметь. Нужно знать болевые точки, на которые следует давить, чтобы жертва прослезилась и отдала последние копейки. Главный принцип в виртуальном нищенстве, как и в деле распространении религии - не бить прямо в лоб, а действовать околично, туманными многозначительными намеками, когда жертва как бы сама дозревает до постижения истины.

Вот этот экземпляр tbv (о нем я писала несколько дней назад), много лет успешно практикует е-попрошайничество. Например, он принципиально не платит за коммуналку - всякий раз, когда накапливается большая сумма долга, он выставляет скан о постановлении о принудительном изъятии денег за счет продажи жилья с неплательщика и горько плачет о том, что писателям в России власти перекрывают кислород, не оплачивая их скорбный труд. Тут же в комменты с сочувственными подвываниями набегает многолетняя группа поддержки, состоящая из таких же бездельников, и благонамеренные мещане сами не замечают, как начинают наперегонки раскошеливаться, подгоняемые приятным чувством сопричастности к доброму делу.

В последние дни этому работнику протянутой руки особенно подфартило. Будучи многолетним алкоголиком, он стряс с сердобольного общества приятную сумму "донатов" репортажем о том, как отключился во время пьянки с приятелями, и был, якобы, ограблен таксистом, когда брел в родную коммуналку. Вор-таксист действовал с потрясающим гуманизмом: обобрав клиента, заботливо высадил его у родной парадной, а сам умчался куда-то в Мурино снимать с ворованной карты деньги. Но оставим правдивость этой истории на совести самого "писателя" и вернемся к основной теме: поощренный успехом, этот гений христарадничанья решил дожать публику слезоточивым (я сама готова разрыдаться в голос, когда читаю этот опус) признанием в том, что он осознал недостойность своего поведения и в ходе тяжких раздумий пришел к необходимости покончить с блогерством, дабы не обременять никого своими проблемами. Последний раз, на моей памяти, он применял этот трюк году эдак в 2013 - и тогда действительно его журнал исчезал на пару дней, но, правда, потом его владелец вернулся, как ни в чем не бывало, выдав какую-то прочувственную речь о том, что он внял просьбам трудящихся и передумал уходить на покой. Ненадолго удалить любой блог в любой соцсети - не проблема, но, согласитесь, не каждый сможет заработать на временном удалении своего блога. Разумеется, этот вид выцеживания денег не может применяться часто и многократно, в отличие, например, от другой фишки - системной презентации фотографий убогих трапез бедного пиита. Но зато на эмоции этот прием давит гораздо сильнее, не стоит ни копейки и денег приносит на порядки больше. Это примерно, как с памятником Дзержинского - его нет, и возможно никогда не будет, но страсти вокруг него кипят нешуточные.

Прочитать это прочувствованное объявление можно здесь. Ссылки на информацию, куда сдавать деньги в самом посте нет, но вы обязательно найдете ее где-то поблизости.

Пару дней назад в Испании снесли памятник генералу Франко в каком-то захудалом городишке по решению местных депутатов. Месяц назад активисты движения «Декоммунизация.Украина» снесли памятник Ленину в селе Старые Трояны Одесской области. По крайней мере 33 статуи первооткрывателю Америки Христофору Колумбу были снесены в США в прошлом году с начала весенних протестов против расовой дискриминации под лозунгом Black Lives Matter, сообщает Интерфакс. Что протестующие хотели этим сказать, осталось неизвестным, если они возражали против открытия Америки, то гораздо более выразительным действием, на мой взгляд, был бы отъезд из нее на историческую родину. По сообщению того же Интерфакса, с начала протестов пострадали монументы и других исторических деятелей в разных странах. Так, в британском Бристоле статуя работорговца Эдварда Колсона была сброшена в гавань, а в Бельгии бюст короля Леопольда II был снят с пьедестала в связи с возмущением по поводу колонизации Конго. В октябре 2020 протестующие в городе Портленде (штат Орегон, США) снесли статуи американских президентов Теодора Рузвельта и Авраама Линкольна во время манифестации, приуроченной ко Дню Колумба (день открытия Америки).

В общем, памятники сейчас свергать модно и - по сравнению с реальным свержением власти - относительно безопасно и политически корректно. Элиты почувствовали тренд и запустили целое направление в геополитике - интернет-дискуссии о сносе или восстановлении памятников. Пусть, мол, плебс развлекается, выпускает пар, споря до хрипоты, нужен или не нужен тот или иной памятник тому или иному деятелю на том или ином месте.

Докатилась эта мода и до России. Поскольку Россия - жестко централизованная сатрапия, власть очень нервно относится даже к свержению памятников, поэтому здесь достается либо самым невинным памятникам, либо тем, которые еще только в проекте. Началось это действо в декабре в Нововоронеже, где протестующие снесли по требованию жителей снесли памятник Аленке. Той Аленкой, конечно, только детей пугать, но я сильно подозреваю, что ее специально такой и задумали, чтобы потренеровать плебс на ненависть к памятникам. Ну а дальше покатилось. Две недели назад какой-то никому не ведомый "ветеран МВД" потребовал снести памятник шансонье Михаилу Кругу в Твери, а вишенкой на торте стала вакханалия в соцсетях о предполагаемом возведении памятника Джержинскому на Лубянке. И кто только не считал нужным приплести какую-нибудь чушь по поводу этого несуществующего памятника! Я только диву давалась, наблюдая шквал неестественно раздутого внимания народных масс к подзабытому уже Дзержинскому.

Как все-таки легко манипулировать толпой: сфокусируешь их внимание на чем-нибудь, а дальше и понукания не нужно - сами без подсказки и поругают в нужном месте, и расхвалят там, где нужно начальству. А ведь казалось бы, кому какое дело, будет ли на Лубянке памятник Дзержинскому? В России все равно неосовок с Ленином в мавзолее и скульптурами Сталина, понатыканными по всей стране, так пусть для выразительности и Дзержинский побудет, ведь есть-то он не просит! Наоборот, это даже хорошо: с Дзержинским будет полный пантеон, как в века разложения Древнего Рима, когда каждый молился своим богам.

Приближение старости - это когда вечером наешься конфет и пирожных, а наутро просыпаешься с таким ощущением будто ты вчера весь день пила водку.