Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Ждем крокодилов

На улице - 15 градусов тепла (Киев).
Помнится, лет пять назад 20 октября уже гарантированно был снег.
А тут - плюс пятнадцать!
Ночью, правда, были короткие заморозки, но что они решают, если всё равно днем +15?
Действительно, похоже, скоро у нас тут будет африканское потепление.
Ждем крокодилов к нам в Днепр.
Уже такое однажды было. В летописях есть упоминание о "коркодилах", заполонивших украинские и беларуские реки в 13-14 вв.
За крокодилами, вероятно, и африканские мигранты подтянутся. Африканские осы, говорят, уже сюда вполне долетают.
Странные времена наступают. Требуется большая гибкость, чтобы пережить все эти катаклизмы.
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

В ожидании полиции

Пока ждали полиционеров, которые должны были забрать бездомную женщину в вытрезвитель (оказывается, такая услуга еще существует), вчерашние санитары пудрили ей мозги тем, что лежа на тротуаре, она нарушает закон. Якобы, лежать на дороге - это противоправное действие.
Честно говоря, не знаю, правда это или нет. Не в курсе. Но насколько я помню, во времена Диккенса нищим действительно было законодательно запрещено задерживаться в публичных местах, чтобы они не выпрашивали милостыню и не шокировали своим видом приличную публику. С учетом того, что с распадом советского эксперимента мы вернулись прямёхонько в фазу дикого капитализма, такой закон вполне может иметь место быть.
Пока эту даму восстанавливали в прямоходящее положение страшилками про "нарушение закона", водитель рассказал мне, как в полиции раскручивают бомжей на признания. Именно так: когда клиент продерет глаза, ему сразу в лоб: "А ты знаешь, что ты нарушил закон?" Некоторые пугаются и начинают говорить разные интересные для полиции вещи. Одного так полиционеры припугнули со сна, а он сразу в ответ: "Я не убивал, я не убивал!" Те сразу профессионально насторожились: как это "не убивал"? в каком смысле "не убивал"? чего это вдруг ты сам завелся на эту тему? Подозрительно. Начали на него копать - и накопали-таки.

Доброе дело

Время от времени я совершаю добрые дела, которые иногда оказываются никакими не добрыми. Вчера был как раз такой случай. Шла я себе спокойно в сторону ближайшего Ашана и вдруг - на дороге валяется какая-то куча хлама. Пригляделось, а это человек, заваленный котомками. В том месте как раз по выходным устраивают блошиный рынок. Рынок уже закрылся (вернее, кончился), кто-то шел со своим товаром домой и упал - сердечный приступ или что-то. Это я так решила. И давай вызывать скорую. Я и раньше иногда вызывала в подобных случаях то скорую, то милицию, но никогда не оставалась ждать их приезда. Просто указывала адрес и уходила. Но этот случай был особый - в том месте не было никаких ориентиров, кроме сплошного забора и автомойки. Пришлось ждать скорую рядом с безжизненным телом.

Минут через сорок приехала скорая, выскочили две крепкие бодрые тетки и один тоже бодрый крепкий дядька, обругали меня хорошенько, за то, что вызываю их к разным бомжам, в то время, как они могли бы сейчас спасти какого-нибудь больного ребенка, и растолкали тело с помощью нашатыря. Тело оказалось пьяной бездомной женщиной.

И тут выяснилось, что всем было плохо от моего вызова, включая меня. Бездомная женщина - они ее подняли и посадили на бордюр - попеременно то посылала всех сами знаете куда, то начинала сердечно благодарить неизвестно за что, то впадала в анабиоз. Идти ей все равно было некуда, и мы ей мешали своим присутствием. Бравые санитары то ругали меня, то рассказывали мне разные подобные случаи из своей практики (довольно-таки страшноватенькие), и тоже не уезжали - ждали полицию. Им их главный врач по телефону дал указание вызвать полицию и сдать ей бомжиху, чтобы кто-нибудь другой, такой же "добрый", как я, снова их к ней вызвал. Я тоже не могла уйти, поскольку чувствовала себя морально ответственной за случившееся. Позднее, когда мы ждали все вместе полицию, мы немного пообщались, познакомились, и пришли к выводу, что я там не нужна, а если буду нужна, то меня найдут по телефону. Прощаясь, я начала говорить что-то в духе "я вам желаю..." - и тут они все вместе хором сказали "не надо нам ничего желать!" Оказывается, это такая у них профессиональная примета. В самом деле, что можно им пожелать? Удачной смены? Кто знает, какая смена считается у них удачной? Они произвели на меня самое лучшее впечатление своим дружным поведением и ответственностью - оказывается, они три раза кружили вокруг того места, куда я их вызвала, пока, наконец, не заметили, как я им машу.

Возвращалась я домой (все мои планы в тот день уже поломались) и думала: ну и как мне дальше быть в таких ситуациях? Проходить мимо или продолжать "делать добрые дела"? Честное слово, не знаю. Но наверное, придется и дальше упражняться в добродетели. Куда ж деваться? Лучше перестраховаться.

И еще один момент: опыт вчерашнего дня я подумываю упаковать в сценарий для какой-нибудь "социальной рекламы". Хоть какая-то польза от потерянного времени.

Бег трусцой, как норма жизни

В последние годы Киев - город бегунов трусцой. Бег трусцой для меня - показатель стильности и современности, но сама я пока еще не решаюсь, да и спортивной обуви у меня нет. Я пока только завидую бегунам. То и дело кто-то бегает в парке и по улице, ведущей к парку плюс часто подключаются студенты из близлежащего политеха (он теперь, кажется, "технический университет"). Эти вообще с песнями бегают, чтобы, значит, дыхалку накачать. Причем, в последнее время бегают не только люди, которые, судя по виду, регулярно поддерживают форму, но и самые, казалось, бы конченные в этом плане личности. Позавчера мимо меня пробежал какой-то толстый дядька в самом затрапезном прикиде, видно, что ни капли не спортсмен, но как-то взялся за себя и вот побежал.

Но про самый вызывающий у меня восторг факт, связанный с бегом, я прочитала однажды в киевской хронике городских происшествий. Какой-то старичок умер прямо во время пробежки в парке где-то в Дарнице. Это самая роскошная смерть, о которой мне приходилось слышать. Подумать только, человек в день своей смерти был настолько бодр и полон надежд на будущее, что пошел бегать трусцой. И умер в парке на лоне природе под пенье птиц и шелестение листвы. Классная смерть. Тоже так себе хочу.

Ну и песенка в тему.


и вот эта еще тоже очень классная, "кэптэн джек", это уже классика, как говорят американцы, "старенькое, но хорошенькое"

О пользе смерти и физкультуры

Есть тут в жж-интернетах один московский дедусь, в прямом смысле разваливающийся на куски от неправильного образа жизни и мыслей, в журнал которого я захожу с той же целью, с какой захожу в журнал политической поэтессы Витухновской - чтобы понаблюдать уровень аббераций сознания среднестатистического благополучного обывателя. О дедусе я уже писала по какому-то случаю, это kosarex. От других таких же тарахтящих в маразме дедулей он отличается тем, что олицетворяет пословицу (или это все-таки поговорка?) "увяз коготок всей птичке конец": он попал, получив травму ноги в дурацкую ловушку современного российского здравоохранения. На ногу поставили "конструкцию", под которой начала гнить кость, но "конструкцию" не могут снять, потому что такие манипуляции проводятся только на "плановых", т.е., видимо, охваченных бюджетом, операциях, а плановая операция будет только через полгода-год, и всем плевать, что нога продолжает гнить.

И вроде бы по общечеловеческим меркам жалко птичку дедушку, но когда присмотришься поближе, то он оказывается таким склочником с таким пещерным мировоззрением, что сочувствие как-то очень быстро улетучивается, а на его место приходит хладнокровный научный интерес. Кстати, помнится, именно этот дедуля очень огорчался и называл меня разными нехорошими словами, когда увидел мое рассуждение о пользе эпидемий, ну, то самое, где я рассматривала возможные последствия типичного для эпидемий вымирания старшего поколения. Видно, на себя примерял. И в общем, он был прав: общественная атмосфера здорово очистится, когда он со своими ровесниками покинут этот мир ради других пространств. Смерть - это естественное самоочищение природы от ненужных вещей.

Захожу к нему, к примеру, сегодня, и натыкаюсь среди прочего на утверждение, что "жена принадлежит своему мужу". Я довольно добродушный человек, и никому не желаю смерти, но тот момент, когда кто-то высказывает мнение, что меня можно отдать кому-то в физическое владение, становится моментом, когда я начинаю думать, что, пожалуй, я не буду возражать против того, чтобы этот индивидуум куда-нибудь делся с нашей общей территории проживания, с нашей прекрасной планеты Земля. У всего есть предел, согласитесь? Когда начинаются специализированные рассуждения о рабстве, о разделении людей на тех, кому положено быть рабами, и тех, кто может наслаждаться свободой - притом обязательно с учетом своих личных выгод в таком раскладе, - тут уже не до сантиментов, это тот предел, где возникают принципиальные противоречия, перерастающие впоследствии в войны - сперва идеологические, а потом вполне реальные.

Вот и сейчас тоже. Захожу к нему, читаю про "принадлежность жены мужу" и думаю: когда ж тебя, наконец, добьет твоя нога, чтобы ты перестал мутить воздух своей дурью? Совершенно естественная мысль. И хотела бы посмотреть на того, кто попробует меня за это осуждать.

А нога добьет его довольно скоро. Я видела некоторое количество смертей в непосредственной близости, и примерно представляю последующий ход событий. Это тот самый поучительный случай, когда вместо того, чтобы потратить продуктивное время своей жизни на физкультуру, укрепление сосудов и здоровый образ мыслей, человек спустил все свои физические ресурсы на словесный гной в соцсетях и копченую индейку с черносливом. Время - это ведь такая вещь, что когда его на что- то тратишь, то его уже невозможно потратить на что-то другое. Если ты сидишь, например, осоловевшей попой на стуле, весь день залипая в соцсетях, то тебе уже не суждено потратить этот день на укрепление сосудов. Укрепление сосудов - это те самые дыхательные упражнения в духе "поднял руки-вдохнул -опустил руки - выдохнул". Да, это не такое азартное занятие, как истекание желчью в блоге, и отдача от него не такая молниеносная, как отдача от клеветы, манипулирования и оскорблений, но зато оно дает хорошее настроение и насыщает тело кислородом, препятствуя гнойным процессам. Что ж, посмотрим, что будет дальше. Интернет порой предлагает нам интересные зрелища.

Смерть, как тест

Вообще, давно известно, что отношение к смерти определяет отношение к религии. Практика показывает, что все, кто "в господе" боятся смерти до такой степени, что любой абстрактный разговор о ней обязательно примеряют на себя и своих близких.

Я помню недавнюю дискуссию в жж, где я получила упрек за, что я смею "кощунственно" рассуждать о последствиях смертности от эпидемии ковида. На мой вопрос, считается ли кощунством рассуждение о смертности во время великой чумы, мне был дан анекдотический в своей варварской наивности ответ: "так ведь те люди по крайней мере нам чужие, и умерли они давно". То есть, по мнению пещерного традиционалиста, смерть настолько сакральна, что всё, что связано с ней превращается в ритуал, и даже простое ее упоминание грозит опасностью ее навлечения на себя и на свое ближайшее окружение, и заводить такие разговоры можно только о чужаках, которых не жалко или о тех, кто уже умер.

У меня, как человека, тоже не чуждого представления о сакральности (хотя и в несколько другом аспекте), есть только одно объяснение этой чисто ритуальной боязни смерти со стороны заигрывающих с религией дикарей: незрелые, не способные к работе с абстрактными категориями души смутно осознают, что после смерти, дорога обратно в жизнь им будет заказана, как не прошедшим тест на достаточность сознания, и инстинктивно пытаются заранее подлизаться к могущественным силам, осуществляющим отбраковку профнепригодных к сознательному бытию.

Электронные катаклизмы

Помните суперновомодный Clubhouse, с ограниченным доступом? После первой волны восторгов публики он слегка заглох, а потом вокруг него случился колоссальный скандал с выкладкой базы данных его пользователей в открытый доступ.
Одного из блогеров фейсбука, профессионально попрошайничающего в соцсетях под видом "непризнанного литератора", забанили на его основной кормовой площадке из-за системных жалоб хейтеров, которых он много лет так же системно наживал своим не особо щепетильным подходом к людям.
Просмотр на ютубе экзотических роликов с участием одомашненной совы, которые выкладывала в промышленных масштабах блоггерша, зарабатывающая на эксплуатации своей несчастной питомицы, сократился с нескольких миллионов до нескольких тысяч. Звери гораздо добрее и терпеливее людей. Боюсь, меня бы ненадолго хватило, если бы я оказалась на месте этой совы, и ко мне днями и ночами приставала хозяйка, тыкая в глаза камерой с требованием сказать "угу".
Мне кажется, что-то начало незаметно происходить в природе. Медленно началось некое самоочищение интернета. Золото е-клондайка, которое беззастенчиво гребли лопатой в тучные годы соцсетей самые наглые, но далеко не самые лучшие на своих дешевых шоу и пошлых камингаутах по любому поводу, постепенно начинает иссякать.
И по-моему, это неплохо.
Я очень обрадуюсь, когда эпоха процветания гиперактивных безмозглых и безответственных тарахтел и трескунов канет в Лету.

Сомнительная популярность смерти подобна

К любым целям нужно идти праведными путями, наименее умножая хаос.

Те, кто используют политику, религию, искусство, как предлог для обогащения и решения своих довольно грязных проблем, всегда получают реакцию от вселенной, даже если им долгое время кажется, что они резвятся на совершенно безопасной поляне, и им ничего не грозит.

Вот, например, tbv, профессиональный е-нищий, который в последние несколько лет кормился с подачек публики жалобами на свою непризнанную гениальность (будучи абсолютной серостью), бравурной традиционалистской жвачкой и гаденькими историями с привкусом дворовой порнушки, получил первый налет на свой фб-аккаунт, приносивший ему доходы. Кто это сделал, я не в курсе, главное - карма начала действовать. И этот процесс уже не остановить.

Даже если грохнутый аккаунт удастся вернуть, впереди - новые баны и налеты, потому что люди совершенно справделиво чувствуют, что с этим видом общественных паразитариев следует быть пожестче. И что еще более важно: время идет. Прикормленная публика стареет, отвлекается от фейсбука на свои болячки, а молодежь дряхлеющему псевдолитератору не по зубам. Час "икс" - час забвения - приближается. Это и есть закон судьбы, известный еще со времен древнегреческих мудрецов.

История города Гиппона

Гиппон - древний город в доримской и римской Африке, порт на берегу Гиппонской бухты Средиземного моря, исторический предшественник современного города Аннабы, находящегося в Алжире.

В последнее столетие существования Западной Римской империи большой авторитет получила гиппонская епископия, во главе которой стоял св. Аврелий Августин. Августин умер во время осады Гиппона вандалами (племена, близкие готам), которых вел на ослабевшие города империи их вождь Гейзерих. Для защиты Гиппона император послал войска, с поддержкой которых его жителям удавалось долгое время держать осаду против вандалов. Гейзерих Гиппон все-таки взял и с 431 по 439 гг. управлял оттуда своей обширной вандальской державой. Во время его правления вандалами и аланами был разграблен Рим в 455 году.

Византийский историк Прокопий Кесарийский (род. между 490 и 507 гг. — ум. после 565 гг.) общался с вандалами и сообщил следующие сведения по их ранней истории: «Вандалы прежде жили около Меотиды (Азовского моря). Страдая от голода, они направились к германцам, называемыми теперь франками (т.е. куда-то на территорию современной Бургундии; ишь куда забежали от Азовского-то моря), и к реке Рейну, присоединив к себе готское племя аланов». Также известно, что вандалы переселились при императоре Константине Великом (306—337) на правый берег Дуная в Паннонию (совр. Венгрия и Австрия), где жили как подданные Римской империи в течение 60 лет.

Все эти сведения взяты из Википедии. Я скопипастила и привела их потому, что вся эта древняя история вызывает у меня какие-то смутные аналогии. Ослабевшая империя... осада бывшего имперского города осмелевшими от длительной анархии вандалами, которые сами ранее были поддаными империи... император послал войска... - вот это вот всё. Такое впечатление, будто это уже было где-то, будто это что-то до боли знакомое...

И самое смешное: этот Гиппон, за который все бились смертным боем во времена древних геополитических катаклизмов, не отошел ни римлянам, ни вандалам (которые, отыграв свою роль в истории, куда-то бесследно делись), а достался почему-то в результате Алжиру, о котором во времена римлян с вандалами и знать никто не знал. А люди ведь на полном серьезе дрались друг с другом за этот несчастный город, воображая, что если уж отстоят его, то он будет их до скончания времен. Согласитесь, история делает порой совершенно неожиданные повороты?

Маленькие, но важные детальки

21 января в Харькове произошел пожар в частном доме для престарелых. В результате трагедии погибли 15 человек. По факту возгорания возбудили уголовное дело и, что важно, объявили по всей Украине день траура. Понятное дело, что это просто политический жест и разновидность пиара, но это хорошо. Этот день траура хоть и мелочь, но значимая мелочь. В России, сколько я там ни жила, постоянно горели дома престарелых, и упорно горят, поверьте, до сих пор. Кто не верит, может задать запрос в ru-поисковике "пожар в доме престарелых" и будет поражен той регулярностью, с которой они там горят. И ни разу мне не случалось слышать, чтобы по этому поводу был объявлен день всенародного траура. Это говорит о том, что разложение нравственности в этой скрепной стране дошло уже до того, что люди не способны и/или не считают нужным проявлять душевные отклики по поводу массовых смертей стариков, самых беззащитных членов общества. "Помер максим, да и..." - вот это вот всё.